狗的統治:阿爾法狗的概念有效嗎?
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狗的統治:阿爾法狗的概念有效嗎?

有時,人們會覺得所有關於狗的服從和行為問題的討論都以某種方式進入了主題“優勢」。 狗主人談論他們應該如何成為「群體的領導者」和「自己家裡的阿爾法狗」。 

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原因之一是,自稱為「耍狗人」、臭名昭著的「訓練師」凱撒·米蘭不遺餘力地推廣使用殘酷暴力的方法來「統治」頑皮狗。

但阿爾法狗的概念真的有效嗎? 現代研究對這些想法提出了質疑,並談到了它們的失敗。

科學家反對

尤其是米蘭的殘忍手段毫無意義地受到批評 斯坦利  韓國,不列顛哥倫比亞大學心理學教授,博士,理學學士,英國皇家學會會員,多本關於狗的書籍的作者(包括《現代狗》、《為什麼狗有濕鼻子?歷史的爪印》、《狗如何思考》、《如何說狗》) 、為什麼我們愛我們養的狗、狗知道什麼?狗的智力、為什麼我的狗會那樣做?傻瓜了解狗、睡眠竊賊、左撇子綜合症)。

史丹利·科倫說,米蘭的方法並未得到大多數狗行為學家和研究人員的支持。 

讓我們從凱撒·米蘭自稱“狗魔術師”的事實開始,這聽起來很奇怪。 這是對「馬語者」這個頭銜的解釋,該頭銜最初用於威利斯·J·鮑威爾和蒙蒂·羅伯茨等馴馬師。 但他們之所以被稱為“魅力者”,正是因為他們拒絕使用蠻力(這是對付困難和好鬥的馬的公認方法),並開發了更溫和的方法! 也就是說,這個比較顯然不利於米蘭。

關於米蘭使用的技術,專家們,特別是, 吉恩 唐納森舊金山 SPCA 馴狗師學院院長這樣說道:「強調人道標準和良好實踐的專業主義,被這個人為了炫耀和賺錢而推得很遠……用這個詞「施法者」結合使用勒索、殘酷和文盲手段是完全不誠實和不可想像的。

珍·唐納森 (Jean Donaldson) 對米蘭的方法感到非常不安,以至於她和 伊恩 鄧巴是一位備受尊敬的著名狗行為學家,擁有獸醫學位和心理學博士學位,製作了一張名為《狗耳語世界中的戰鬥統治》的 DVD。 他們徹底粉碎了米蘭在熱門電視劇中使用的手段。 米蘭的方法受到其他狗行為學家和訓練師的惡毒批評。

然而,根據史丹利·科倫的說法,凱撒·米蘭太小了,不會引起太多關注。 還有一個更基本的問題要考慮。 例如,統治的概念是否有效,特別是成為「阿爾法狗 - 群體領袖」的想法?

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康拉德·洛倫茨和狗的統治思想

康拉德·洛倫茨 (Konrad Lorenz) 在 1949 年出版的《所羅門王的指環》一書中描述了主導狗和次主導狗的行為差異。 洛倫茲是諾貝爾獎得主,也是最早的動物行為學家之一,他的觀察是基於他自己的狗。 如果一隻狗更具攻擊性和霸道(支配性),另一隻狗會透過表現出順從行為(次支配性)來識別其地位。 洛倫茲認為,一個人也會與一隻狗建立一種統治關係,因為如果他威脅其中一隻狗,她就會對他表現出完全相同的屈服跡象。

當然,沒有人會否認康拉德·洛倫茨對動物行為學的寶貴貢獻。 然而,還有其他一些事情需要考慮。

首先,洛倫茲研究了其他動物(特別是灰雁),但沒有對狗進行科學實驗——他的觀點僅基於觀察自己的寵物。

其次,科學家的思想通常反映了這些科學家所處的歷史時期的文化和信仰。 洛倫茲 1903 年出生於奧地利——這足以說明一切。 康拉德·洛倫茨關於狗的想法受到當時訓練狗的方法的影響,其中大多數方法是由德國軍方開發的用於訓練服務犬的方法。 當時的訓練狗方法反映了當時軍隊的普遍做法,即以最嚴格的紀律和有理由或無理由使用武力為基礎。 為這種方法的訓練而開發的具體工具包括,例如,使用一端帶有鞭子的皮帶,這樣如果狗不聽從命令,就可以隨時使用工具來毆打狗。

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康拉德·莫斯特上校很好地描述了當時德國盛行的教育理念。 「如果沒有強製手段,無論是訓練狗還是人,都是絕對不可能的。 即使是最心軟的狗主人,也無法在不使用暴力的情況下與他崇拜的四足偶像進行交流。 

換句話說,20世紀上半葉的德國軍方態度強硬:用武力建立統治地位,然後利用這種統治地位來控制狗的行為。

David L. Mech:統治思想與阿爾法狼

狼行為學家的第一項研究似乎支持僵化的、戰士般的社會等級制度的觀點,通常透過武力和恐嚇來維持。 首領「阿爾法狼」藉由暴力手段和威脅維持首領的地位。 然而,不幸的是,對於暴力方法的愛好者來說,進一步的研究表明 這個想法徹底失敗.

大衛 L.  是最早研究野外狼行為的科學家之一。 在70年代,他在包括洛倫茲在內的先前主導思想的影響下出版了一本著作,書中他將狼群的領導者描述為“阿爾法狼”。 然而,後來他本人對使用這個詞的合法性提出了質疑。 現在他聲稱 不得使用該標籤。,因為他錯誤地暗示狼群正在爭奪統治地位。

事實上,隨著年齡的增長,狼會離開父母家庭去尋找配偶並產生後代,這些後代形成了自己的新狼群。 支配地位的產生只是因為父母,就像在任何家庭中一樣,自然地控制著後代的行為,就像在父母家庭中發生的那樣。

就像在正常的人類家庭中一樣,父母會溫和地制定合理的規則。 在這種情況下,術語“阿爾法”機甲不使用。 相反,他使用“繁殖”群體中的雄性或雌性這一術語。 或者只是一個狼媽媽和一個狼爸爸。

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因此,「阿爾法狼」的概念只能用於描述人工創建的狼群,即一個人聚集了彼此不相關的動物,但例如意外捕獲了放置在圍欄中的狼。 

在這種不自然的社會群體中,動物們很可能會爭奪領導權,「頭狼」就會出現。 但這不再是一個家庭,而是, 最高安全監獄.

但狼也不是狗!

當然,此外,由於馴化原因,狗與狼有很大不同。 例如,您可以參考該研究 羅伯托·博納尼 (帕爾馬大學,2010 年)。

他們研究了一群流浪狗並得出結論: 領導力是一件善變的事情。 例如,在一個由 27 隻動物組成的群體中,大多數有 XNUMX 隻狗在不同的場合擔任群體中的領導者角色,但至少有一半的成年狗至少偶爾也會擔任領導者的角色。 事實證明,領導角色通常被委託給更有經驗的狗,但順便說一句,不一定是最具攻擊性的狗。

看起來 pack 允許 一隻狗或另一隻狗在特定時刻扮演領導者的角色,以便充分利用當前情況並獲得必要的資源。

照片:維基媒體

為什麼我們需要了解這一點?

首先 對使用暴力的想法持批評態度 在狗訓練中。  

其次,要了解凱撒·米蘭等人以及其他「戰士」的支持者在狗訓練和行為矯正中所使用的技術是基於 錯誤的前提。 這是德國軍隊在上世紀的遺產,也是基於對非自然條件下圈養狼的單一觀察而得出的毫無根據的概括。

照片:px這裡

也許現在是時候重新考慮狗的訓練和服從,轉而採用基於以下內容的方法: on 正強化。 從這個角度來看,對狗行為的控制,首先是與其配合 動機和需求,例如食物、玩耍和社交互動,而不是用蠻力以完全不必要和不自然的方式「支配」寵物。

如果你妥善安排狗狗的生活條件,提供它當下所需要的東西,狗狗會很樂意的 合作 與你。 而這種做法比所謂的「霸道」要有效得多。

當然,人的地位應該比狗高。 然而,這可以很容易地實現,而不是透過蠻力,而是藉助 尊重和利用 鼓勵.

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